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大奔老師推薦閱讀丨王陽明:你內心不渴望的東西,不可能靠近自己!


此心光明

 

王陽明說:“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”
 
對一個人來說,最重要的東西,不應該到外界去尋找,而應該往自己的內心尋找。惟有把握了內在,才可能獲得外在的成功。
 
每個人的內心,都潛藏著巨大的實現潛能,所謂“人人可以為堯舜”“佛在心頭莫遠求”等等。
 
德山和尚是龍潭禪師的弟子。一天晚上,德山侍立在師父身邊。龍潭禪師說:“夜深了,你回去吧!”
 
德山向師父道了晚安,然后走出去,但很快又回來了,說道:“外面太暗了。”
 
龍潭禪師便點了蠟燭遞給他。德山伸手剛要拿時,龍潭禪師卻又一口氣將其吹滅。
 
德山當下大悟,明白師父點化自己:關鍵是要尋找自己內在的光明,把自己照亮,照亮了自己也就照亮了別人。
 
王陽明的臨終遺言是“此心光明,夫復何言”,內心的光明足以穿越塵世的黑暗和寒冷,帶來自由與安適,又何必多言!
 
“吾心自有光明月,千古團圓永無缺”,此心光明了,世界便一同光明起來。

 

 

立志專一

 

王陽明說:“志不立,天下無可成之事。”
 
“志”這個字在金文中,是由上面的“之”和下面的“心”構成,本義是心之所向,即內心追求的東西、目標。
 
立志就是確立人生目標,為自己的生命建立起一個坐標體系的原點,使我們不至于在生命道路中迷失方向。
 
古人所謂“安身立命”,是要我們主動地、自覺地建立起自己身命得以安立的基礎,有了這一基礎,我們才成為一個有“根基”的人,人生才可能實現其全部意義與價值。
 
王陽明講“立志”,就是要建立自我安身立命的根基,建立人生的意義與價值基礎。
 
王陽明說:“立志貴專一。”又說:“立志而圣則圣,立志而賢則賢。”
 
內心不渴望的東西,不可能靠近自己。
 
你能夠實現的,只能是你自己內心渴望的東西,如果內心沒有渴望,即使能夠實現的也實現不了。
 
發生在自己身上的一切東西,都是自己播下的種子。人生是由自己創造的,改變我們命運的只有一個,那就是我們的內心。 
 
內心的愿望和渴望就原樣地形成了現實中的人生。在想要做成一件事情時,首先應該想想自己要這樣做或那樣做,并愿意付出比其他任何人都強烈,甚至粉身碎骨的熱情,這是最為重要的。

 

 

事上磨煉

 

王陽明的“心學”不是一般讀書人的坐而論道,而是“從百死千難中得來”,在跌宕的人生中悟到的真理,所以王陽明“心學”是重踐履(實踐)的學問。
 
王陽明的弟子陸澄有個困惑,他對王陽明說:“靜坐用功,覺得此心異常強大,甚至想著如果遇到某某事,必能輕松解決??梢挥鍪戮兔闪?,真是煩躁。”
 
我們也有這種感覺,事不關己,還能清醒,而關己則亂;事前謀劃有很多想法,事情臨到頭上卻無應變之才……
 
王陽明回答說:“人須在事上磨練,做功夫,乃有益。”
 
事上磨練,簡單地說,就是要參與社會實踐,在紛繁復雜的具體事務中鍛造自己的心理素質,做到動靜皆定,泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,以此沉著冷靜,正確應對,最后就進入“不動心”境界。
 
事上磨練,到底練的是什么?由于“心即理”,心外無物,心外無事,所以我們去事物上練的最終目的就是練心!正如磨刀,目的是讓刀鋒利,而不是讓磨刀石鋒利。
 

王陽明后來講“知行合一”,“一念發動處即是行”,更是把修心與做事、內圣與外王、出世與入世打成一片!

 

(王陽明簡介)

 

王陽明(1472-1529),名守仁,字伯安,世稱陽明先生,浙江余姚人,明代著名哲學家、思想家、教育家和軍事家。歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職,官至南京兵部尚書,封新建伯,謚文成。有《王文成公全書》傳世。

王陽明一生坎坷,歷經磨難,但崇德尚義,文韜武略,成就卓著,尤其是他創立的“心學”體系,在明以后思想界占有重要地位,影響深遠,也因此與儒學創始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹,并稱為“孔孟朱王”。其學術流傳至今,堪稱學界巨擘、“百世之師”。清代名士王士禎稱贊王陽明“立德、立功、立言,皆居絕頂”,為“明第一流人物”。

 

文章來源于網絡


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